COLMO攜手《爾雅》定制打造的《爾雅:包豪斯的革命》節(jié)目正式上線
2月28日,由COLMO攜手《爾雅》定制打造的《爾雅:包豪斯的革命》節(jié)目正式上線。在《爾雅:包豪斯的革命》中,主講人梁文道來到德國魏瑪,還原了101年前那場關(guān)于包豪斯大學、形式大師、工藝大師還有理性美學的革命之路,用鏡頭講故事,讓歷史沉淀。作為整段故事的親歷者和見證者,COLMO與《爾雅》同行,一同探尋包豪斯革命的本質(zhì),回溯理性美學的起源。
初見包豪斯,客觀且理性的存在
站在包豪斯大學主樓前,石塊、玻璃、幾何線條構(gòu)成了這棟建筑設(shè)計的基本元素,人們感嘆這便是原汁原味的“包豪斯建筑設(shè)計”,但在101年前,同魏瑪?shù)睦戏孔酉啾龋浪菇ㄖЫo人們的排斥感大于獲得的褒獎。這就是經(jīng)典存在的意義,或在當下因其獨樹一幟、先鋒前衛(wèi)的設(shè)計不被普遍認可,但從不會被時代拋棄,它的存在客觀且理性,不會隨時代的變遷而改變。此趟探尋包豪斯革命的旅程,從踏進包豪斯大學開始,在梁文道的娓娓道來中,還原了101年前那場短暫卻又意義深遠的理性美學運動。
形式追隨功能,聽歷史滌蕩的回響
包豪斯之前無設(shè)計師,也無藝術(shù)家,一切都從“大師(Master)”開始。一為形式大師,二為工藝大師,兩者結(jié)合,讓形式追隨功能,學生就具備了藝術(shù)家一樣的眼光、思維、創(chuàng)造力以及手工匠人的技巧。

“我們?nèi)祟惖氖澜?,說到底就是幾個最基本的造型構(gòu)成的,比方圓形、方形、三角形,是最基本的結(jié)構(gòu),紅黃藍則是最基本的顏色。”這便是形式大師教導的第一課,以約翰·伊登為形式大師代表人物,在他的理念中,唯有將世界分解為最基本的構(gòu)成,透過繁雜的表象,洞悉到其背后只是由一些基本的形式和基本的構(gòu)圖組成,便領(lǐng)悟到了包豪斯的本質(zhì),這也是理性美學的開端——在基礎(chǔ)形式和基本構(gòu)圖之上,理性地構(gòu)造出一套嶄新的審美觀念。
這也是COLMO一直秉承的理性美學理念。結(jié)合品牌特點,COLMO將包豪斯主義升華為“新包豪斯主義”,讓每一款產(chǎn)品的細節(jié)低調(diào)極簡且無形于空間,整體化的設(shè)計中處處體現(xiàn)細節(jié)交互的驚喜感。從BLANC套系到TURING套系,便是最好的體現(xiàn)。以BLANC套系為例,其主體色源自勃朗峰巨巖的山色,所有的產(chǎn)品設(shè)計元素均源于數(shù)理幾何中最基本的幾何形態(tài),將勃朗峰巨大深色山巖展現(xiàn)出來的純粹與力量帶入生活空間中。從設(shè)計到功能,從產(chǎn)品外觀至使用感受,COLMO一如既往地將理性美學帶入居家環(huán)境和生活細節(jié)。
Less is more, 感受包豪斯式精英生活方式
當包豪斯第三任校長密斯·凡德羅提出“Less is more”理念的時候,他可能并沒有想到這會成為后世人崇尚的生活方式之一。在他看來,包豪斯風格的設(shè)計最終,便是剝離所有外顯的浮夸裝飾,將理性造物留到最后。如今,Less is more有了更深的一層含義,只有讓生活回歸本質(zhì),用以簡馭繁的設(shè)計打造物品,才能看到“多”所代表的意義,這便是包豪斯式精英生活方式,越簡單越本質(zhì),越本質(zhì)越長遠。這一點,將在《爾雅:包豪斯的革命》下集中完整呈現(xiàn),當梁文道將對話陳丹青,他們將深入探討COLMO所提倡的理性美學生活方式如何讓生活進化。
時間以線性形式走過了百年,而在這一百年之中,不斷被解構(gòu)又被時代重構(gòu)的包豪斯精神推動生活一步步向著理性進化。從產(chǎn)品設(shè)計出發(fā),最終回歸于生活,COLMO所倡導的理性美學,正在引領(lǐng)越來越多的消費者向高階生活邁進。擁有一件包豪斯設(shè)計風格的產(chǎn)品,是生活風格的進化;讓以簡馭繁的設(shè)計歸還越來越多的理性空間,是生活空間的進化;透過產(chǎn)品看到其理性的內(nèi)核,是生活品質(zhì)的進化。COLMO則是這一系列生活進化論的推動者和引領(lǐng)者。
攜手《爾雅》的旅程,是COLMO對包豪斯革命的致敬,也是對理性美學引領(lǐng)生活進化的不懈追求。COLMO將一直懷著這樣的赤誠之心,以理性美學引領(lǐng)高階生活進化,讓全球更多消費者在使用COLMO產(chǎn)品的同時,能夠透過產(chǎn)品感受到101年前那場藝術(shù)變革歷史的文化沉淀,與COLMO一起以大理想大格局致遠非凡人生。
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