簡(jiǎn)論容介態(tài)運(yùn)動(dòng)
摘要：宇宙是由物質(zhì)和信息二元所構(gòu)成的，宇宙千變?nèi)f化，都是形成于物質(zhì)和信息容介態(tài)運(yùn)動(dòng)，因此容介態(tài)運(yùn)動(dòng)是宇宙進(jìn)化的最高級(jí)運(yùn)動(dòng)。容介態(tài)運(yùn)動(dòng)主要包括：宇宙由哪些要素構(gòu)成；宇宙空間的維度；宇宙的基本運(yùn)動(dòng)形態(tài)；宇宙的存在形態(tài)等方面內(nèi)容。
2022 年是南京航空航天大學(xué)建校70 周年。為慶祝建校70 周年，《南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》開設(shè)了“ 杰出校友學(xué)術(shù)論壇”專欄。受邀，我撰寫這篇文章，以慶祝母校建校 70 周年。“ 容介態(tài)運(yùn)動(dòng)”主要包括：宇宙由哪些要素構(gòu)成；宇宙空間的維度；宇宙的基本運(yùn)動(dòng)形態(tài)；宇宙的存在形態(tài)等方面內(nèi)容。
一、宇宙由哪些要素構(gòu)成
討論這個(gè)問題，有必要回到中國(guó)傳統(tǒng)文化的古 老圖騰—— 太極陰陽(yáng)雙魚圖。這個(gè)圖騰代表什么？ 這是歷史上科學(xué)家、哲學(xué)家都感興趣的問題。古老的太極陰陽(yáng)雙魚圖騰，向我們揭示了宇宙是二元的，由兩種要素所構(gòu)成。圖騰里的兩個(gè)“ 魚眼睛”，一黑一白，表示在某個(gè)要素中，孕育著完全對(duì)立、相反的另外一種要素 ，體 現(xiàn) 出“ 對(duì)立統(tǒng)一 ”的 哲學(xué)觀點(diǎn)。
那么陰陽(yáng)太極圖里的“ 白魚”和“ 黑魚”，它們分別代表什么？
首先，大家想到是“ 物質(zhì)”，這是肯定的。但另外一個(gè)東西是什么，是能量嗎？ 近現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，一種是物質(zhì)，另一種是能量，并且這種觀點(diǎn)占了上風(fēng)。
而我們發(fā)現(xiàn)，在“ 捕捉”能量的時(shí)候，往往是物質(zhì)在形態(tài)變化的過程中出現(xiàn)的。比如固體融化變成液體的時(shí)候，會(huì)有能量發(fā)生；液體蒸發(fā)為氣體的時(shí)候，也會(huì)有能量發(fā)生。甚至用現(xiàn)在新的技術(shù)發(fā)生等離子體，也必須有能量。物質(zhì)能量是物質(zhì)在形態(tài)轉(zhuǎn)化、變化過程中伴隨產(chǎn)生的，它不是一種主體，物質(zhì)才是主體。所以，物質(zhì)能量是在物質(zhì)形態(tài)變化過程中出現(xiàn)的 ，它并不是單獨(dú)存在于宇宙當(dāng)中的主體。
新的觀點(diǎn)認(rèn)為，另外一種存在是“ 信息”。什么信息？不是計(jì)算機(jī)屏幕上或者紙張里面記錄著的這種信息，這樣的信息都是屬于附著在物質(zhì)載體上的信息，我們把它叫做“ 載體信息”。我們說的這種信息是完全“ 自然存在”于宇宙空間的信息，它是一種“ 主體信息”。所謂“ 主體”，就是它能夠單獨(dú)存在于宇宙空間中。所以，應(yīng)該是由獨(dú)立存在的“ 信息” 跟“ 物質(zhì)”這二元要素，構(gòu)成了今天我們面對(duì)著的宇宙。
所以，宇宙中除了物質(zhì)之外，還有一種跟它對(duì)應(yīng)的東西存在著，“ 形而下”的東西有了，還應(yīng)有“ 形而上”的東西。這個(gè)東西到底是能量呢，還是信息？ 我個(gè)人的觀點(diǎn)，更傾向于是“ 信息”，是一種“ 自然存在”的“ 主體信息”。至于能量，有物質(zhì)能量，還有信息能量，兩者是不同的。
近些年來，科學(xué)界在尋找“ 上帝粒子”。大家知道“ 上帝粒子”就是指形成物質(zhì)的第一種粒子。那么這是個(gè)什么樣的“ 粒子”呢？ 我們認(rèn)為一定是兩態(tài)性的，也就是說它一會(huì)兒是物質(zhì)，一會(huì)兒又是信息，是以極快的速度互變著的一個(gè)粒子。而這個(gè) S 線就表示這種物質(zhì)跟信息瞬間互變的關(guān)系。假如我們認(rèn)為是“ 信息演化”形成物質(zhì)的話，那么第一個(gè)搭界的粒子，一定是這樣一種互變的粒子。
因此，我們也可以認(rèn)為，陰陽(yáng)雙魚圖騰是一個(gè)宇宙的模型，這兩個(gè)太極“ 魚眼”，白色的是白洞，黑色的是黑洞。白洞不斷地迸發(fā)出信息能量，黑洞不 斷地吞噬物質(zhì)。白洞和黑洞的能量作用是相反的， 所以宇宙中的能量不僅是標(biāo)量，還是向量。
可見宇宙是物質(zhì)和信息構(gòu)成的，信息是“ 主體信息”，是自然存在的。信息跟物質(zhì)之間是以極快的速度互變。光的“ 波粒二象性”是個(gè)典型的例子， 它在成為粒子的時(shí)候是物質(zhì)，它變成了“ 波”的時(shí)候，實(shí)際上是變成了信息態(tài)。
二、宇宙空間的維度
講到維度，從大家熟悉的講起。一維，大家就可以想到一條直線；二維，就是在這條線上擴(kuò)展成一個(gè)面，比如在紙上畫一個(gè)長(zhǎng)方形，它的內(nèi)部就是二維空間；在這個(gè)面的基礎(chǔ)上，我們?cè)佼嬕粭l垂直于平面的線，連接長(zhǎng)方形的四個(gè)角到垂直于平面上高線的頂點(diǎn)后，就形成一個(gè)體積，也就是長(zhǎng)度、寬度，再增加一個(gè)高度，這就是三維。我們?nèi)粘Ｉ钪信龅降臇|西大部分都是三維的。
現(xiàn)在最大的爭(zhēng)議是：第四維是什么？ 愛因斯坦在推E=mc2 的這個(gè)廣義相對(duì)論公式的時(shí)候，他提出第四維是時(shí)間。到現(xiàn)在還有很多人認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)， 但我的觀點(diǎn)不太一樣。他當(dāng)時(shí)要推出這個(gè)公式，必 須用到洛倫茨變化，用洛倫茨變化不把第四維設(shè)定為時(shí)間，推導(dǎo)不出這個(gè)公式來，所以他當(dāng)時(shí)認(rèn)定，第四維是時(shí)間。
我們講宇宙維度一定要注意一個(gè)問題，也就是說高維度的東西，必然要涵蓋低維度的東西，符合這個(gè)條件，才能叫維度。也就是說，一維的一定在二維里面，三維的一定把二維和一維都容納進(jìn)來， 四維的則必須能容納三維。“ 時(shí)間”這個(gè)東西，很難想象它是可以容納三維的東西，時(shí)間它沒有這種包容能力。其實(shí)在三維結(jié)構(gòu)中有四維態(tài)，比如液體和 氣體是三維物質(zhì)的四維態(tài)，它們是能包容三維的物體的。從液體和氣體如何包含三維物體的例子，我 們就能比較直觀地了解高維包容低維的意義了。
四維空間是純量子態(tài)空間，它包含三維空間的所有物質(zhì)形態(tài)。在三維空間里也有量子，但三維空間里的量子是物態(tài)量子，四維空間里的量子是純量子，是一種單一信息態(tài)能量粒子，所以四維空間是純量子態(tài)空間。由此可見，三維空間與四維空間的最大區(qū)別，就是量子空間形態(tài)的區(qū)別。在三維空間是物態(tài)量子，在四維空間是信息態(tài)量子。
我們說的“ 平行世界”，首先在四維空間出現(xiàn)， 它所謂的“ 平行”，是針對(duì)三維空間而言的。四維空間里的純量子，是信息態(tài)能量粒子，是三維空間里全部物態(tài)信息的聚集空間，也是三維空間進(jìn)入五維空間的過度空間，也稱為“ 視維平行空間”，它是一個(gè)信息態(tài)全息空間。
第五維是暗物質(zhì)絡(luò)合惰性空間。暗物質(zhì)吸收了太陽(yáng)光后是不反光的，所以我們看不見它。第五維暗物質(zhì)是沒有生命的，它是一種不反光的，又不能夠完全把光吸收掉的一種物質(zhì)體，它在太空當(dāng)中，也可能是以一個(gè)棉絮狀的形態(tài)存在著。地球出現(xiàn)冰河期，有可能是由暗物質(zhì)云飄過來以后，遮住太陽(yáng)，太陽(yáng)光的能量被遮擋，這樣就使得地球很快冷下來，大部分太陽(yáng)光輻射不進(jìn)來，才能成為冰河期。
第六維是一維到五維的連續(xù)全息影像空間。四維和六維都是信息態(tài)空間，它們的區(qū)別在于：四維是穩(wěn)固性全息信息，而六維是連續(xù)性全息影像 信息。
第七維是個(gè)弦空間。它是一維到六維的全部有效信息粒子與純光色信息的容介空間。在這個(gè)空間里，是把高維度空間的純光色信息與低維度空 間信息粒子，按相同光色，以隨向性原則容介成不 同純度的光色信息，按純度自行進(jìn)入不同的維度， 以穩(wěn)定各個(gè)維度的信息平衡，而且延伸到整個(gè)單元區(qū)。第八維到第一百維，都是高維度的信息態(tài)空間，里面分別存在著不同的信息光色。在物質(zhì)里有 不同的元素，在主體信息里有不同的信息光色。這 里所指的“ 光色”，不是“ 可見光”的“ 光色”，只是我們采用這個(gè)術(shù)語來稱呼。
總而言之，在整個(gè)宇宙當(dāng)中，物質(zhì)空間實(shí)際上是很少的，絕大部分是信息態(tài)空間，信息態(tài)空間是非常復(fù)雜的，宇宙中物質(zhì)和信息是互相變化的，這兩者適用于哲學(xué)講的對(duì)立統(tǒng)一、互相轉(zhuǎn)化，是完全體現(xiàn)我們現(xiàn)在所認(rèn)知的哲學(xué)思想。
三、宇宙有哪些運(yùn)動(dòng)形態(tài)
宇宙在大爆炸之前，信息態(tài)空間里面的主體信息就存在了“ 疊加聚合”運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)生成了我們說的“ 上帝粒子”即“ 單奇子”。這就出現(xiàn)了一個(gè)很重要的概念：我們過去認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)一定跟物質(zhì)有關(guān)， 時(shí)間是因?yàn)槲镔|(zhì)的運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生。而實(shí)際上，沒有物 質(zhì)的信息態(tài)里面一樣也有運(yùn)動(dòng)。沒有運(yùn)動(dòng)，信息就不會(huì)聚合，就不會(huì)形成“ 上帝粒子”，這是一個(gè)很重要的概念。也就是說宇宙充滿了運(yùn)動(dòng)，它和有沒有物質(zhì)無關(guān)。時(shí)間是作為描述物質(zhì)粒子運(yùn)動(dòng)變化的概念，它才是只跟物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。也就是說，信息態(tài)空間中是沒有時(shí)間的。所以信息跟時(shí)間是沒關(guān)系的，時(shí)間只跟物質(zhì)有關(guān)系。在這幾個(gè)基本的概念 認(rèn)定后，才能更好地認(rèn)識(shí)下面的五種基本運(yùn)動(dòng)。
第一種“ 波態(tài)”運(yùn)動(dòng)。最簡(jiǎn)單的例子，人們講話、發(fā)聲，舌頭、音帶震動(dòng)產(chǎn)生的機(jī)械波，通過空氣做介質(zhì)傳播出去，這個(gè)是聲波，這是有介質(zhì)的波。還有可以不需要介質(zhì)的波是無線電波，包括有“ 波粒二象性”的光?，F(xiàn)在大家把引力也作為一種波， 我認(rèn)為引力根本不是波。
第二種鏈態(tài)運(yùn)動(dòng)。最典型就是磁力線。一個(gè)有N 極S 極的磁鐵，拿點(diǎn)鐵粉往其周邊一撒，就發(fā)現(xiàn)鐵粉排的很整齊，從北極到南極，南極到北極。每個(gè)鐵粉由于磁力線、磁場(chǎng)的作用，就順著排列在一起。這就是一種鏈態(tài)運(yùn)動(dòng)。引力粒子跟磁粒子一樣，是一種鏈態(tài)運(yùn)動(dòng)，是呈首尾相接的一個(gè)鏈態(tài)。
第三種熵流運(yùn)動(dòng)。學(xué)航空動(dòng)力的，熱力學(xué)是必修。熵的概念大家都很熟悉，所謂的熵增和負(fù)熵。熵增的原理說明了，一個(gè)系統(tǒng)最后可能會(huì)出現(xiàn)“ 死寂”，必須通過負(fù)熵來維持它的活力，保持它的內(nèi)在 動(dòng)力持續(xù)形成。熵流運(yùn)動(dòng)，自然界中的高能量向低能量方向的運(yùn)動(dòng)，大氣運(yùn)動(dòng)、洋流運(yùn)動(dòng)，都有熵流 運(yùn)動(dòng)。
前面三個(gè)運(yùn)動(dòng)，波態(tài)運(yùn)動(dòng)、鏈態(tài)運(yùn)動(dòng)、熵流運(yùn)動(dòng)，我們通過傳統(tǒng)物理學(xué)都很清楚。
第四種隨向性運(yùn)動(dòng)。磁粒子也是一種隨向性運(yùn)動(dòng)。而最典型的當(dāng)然是電子，負(fù)電荷一定往正離子方向聚集，形成一個(gè)新的原子，這個(gè)運(yùn)動(dòng)是負(fù)的向正的跑，這就叫隨向性運(yùn)動(dòng)。磁粒子 n 級(jí)向 s 級(jí)聚，異性相吸，這個(gè)也是隨向性。
另外一種就是信息，它也是遵循著隨向性運(yùn)動(dòng)規(guī)律。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)它有個(gè)特點(diǎn)，同性相斥、異性相吸，但是信息的隨向性運(yùn)動(dòng)則是同性相吸，異性相斥。一樣的東西相聚，這是信息的隨向性。舉個(gè)大家可以理解的例子，比如書柜或者圖書館，都會(huì)把 同一類的書放在一起，為什么？ 好找啊。你要找數(shù)學(xué)書，柜子里全都是數(shù)學(xué)書，容易找到。如果你把不同的書，亂七八糟地堆在一起的話，就沒法找。這就是隨向性，同一性質(zhì)的東西，它聚在一起好找， 靠的就是信息的隨向性原理。所以，信息的隨向性 跟物質(zhì)的隨向性是不一樣的。
隨向性的產(chǎn)生靠什么？ 顯然是靠能量。一直有人認(rèn)為，能量是標(biāo)量，不是向量。所以，有人認(rèn)為能量不會(huì)有正負(fù)之分。實(shí)際上，從物質(zhì)來看，物質(zhì)中有正物質(zhì)，也反物質(zhì)。正反物質(zhì)的能量，顯然其取向是不同的，因此只要有反物質(zhì)，必然就有負(fù)能量，否則就不會(huì)出現(xiàn)正反物質(zhì)湮滅反應(yīng)。如果在從物質(zhì)的能量擴(kuò)展到信息態(tài)能量來看，這兩種能量顯然更是方向相反，隨向性運(yùn)動(dòng)規(guī)律就說明了這一切。所以物質(zhì)能量和信息態(tài)能量必然是相反的能量。因此至少可以認(rèn)為，物質(zhì)能量和信息態(tài)能量之間的相反，也是可以認(rèn)為能量是有正負(fù)之分的。既然物質(zhì)能量有正負(fù)之分，信息態(tài)能量應(yīng)該也有正負(fù)之分，而物質(zhì)能量和信息能量之間也呈正負(fù)的分別，所以能量不僅是標(biāo)量，也是向量。
第五種容介態(tài)運(yùn)動(dòng)。研究容介態(tài)運(yùn)動(dòng)要確定一個(gè)前題，認(rèn)識(shí)宇宙中存在“ 主體信息”是基礎(chǔ)。宇宙中有主體信息，所謂“ 主體”就是獨(dú)立存在的，不需要載體的信息。這個(gè)信息的介入可以使事物從量變到質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)進(jìn)化的運(yùn)動(dòng)。這既是宇宙唯一的進(jìn)化形態(tài)，也是宇宙進(jìn)化的最高形態(tài)。人類的進(jìn)化，首先體現(xiàn)在大腦進(jìn)化，大腦進(jìn)化最主要的體現(xiàn)是人在形成的時(shí)候新的信息介入，然后，使得人的智力大幅提高。
容介態(tài)按著字面的意思，就是說在宇宙之中， 當(dāng)某一存在的事物，通過容納入信息的介質(zhì)，實(shí)現(xiàn) 了質(zhì)變的一種運(yùn)動(dòng)形式，我們把這個(gè)運(yùn)動(dòng)就叫容介 態(tài)運(yùn)動(dòng)。也可以理解信息對(duì)事物具有介入的能力。事物容納信息和信息介入事物，共同形成容介態(tài)運(yùn) 動(dòng)。宇宙的所有進(jìn)化，都基于原有的物質(zhì)容納入一 種新的信息介質(zhì)以后，推動(dòng)它進(jìn)行從量變到質(zhì)變， 這就叫做容介態(tài)運(yùn)動(dòng)。由于它無時(shí)無刻地吸納信息而變化著，所以它是一種狀態(tài)。就像物質(zhì)有各種 狀態(tài)，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)一樣，容介態(tài)也是一種狀態(tài)。
容介態(tài)運(yùn)動(dòng)是我們整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展的一個(gè)很重要的因素。做任何事情，都要很重視這五種最基本的運(yùn)動(dòng)，尤其要重視最高級(jí)別的是容介態(tài)運(yùn)動(dòng)。
四、宇宙中存在哪些形態(tài)
宇宙存在的第一種形態(tài)是固態(tài)；第二是液態(tài)， 比如冰融化后是液態(tài)；第三個(gè)是氣態(tài)，水加熱后氣化，變成氣態(tài)；第四是等離子態(tài)；第五種是波態(tài)，在 日常當(dāng)中我們見的可見光就是一個(gè)波態(tài)；第六種是鏈態(tài)，前面講過，拿一個(gè)磁鐵，鐵粉附著在磁鐵周 邊，形成狀態(tài)就是鏈態(tài)。
第七種是冷沸態(tài)，把暗物質(zhì)材料把它收集起來，所形成的材料叫冷沸材料，就是說它在低溫的時(shí)候會(huì)沸騰，正好跟現(xiàn)在我們知道的很多物質(zhì)特性是相反的。
第八種就是信息態(tài)，即自然信息態(tài)，也叫主體信息態(tài)，人們對(duì)此研究得非常不夠。目前所提出的信息論，都是從通信技術(shù)導(dǎo)出的，過去提出的信息論跟我講的這個(gè)信息論，就是“ 作為物質(zhì)上對(duì)應(yīng)的另外一種存在”是不一樣的。有人認(rèn)為信息是特殊物質(zhì)，但是我認(rèn)為信息就是信息，信息和物質(zhì)是相輔相成，互相轉(zhuǎn)化的。宇宙是兩態(tài)性的，它最基本的粒子也是兩態(tài)性的。
信息態(tài)之后，是什么推動(dòng)整個(gè)宇宙不斷地生長(zhǎng)、進(jìn)化、成長(zhǎng)的？ 這就是第九種，容介態(tài)。不但宇宙中物質(zhì)和信息之間發(fā)生容介態(tài)，主體信息之間也要聚合，也是存在著容介態(tài)。（林左鳴）
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